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校训
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坚毅脆卓

1938年10月,西南联大常委会建立了校歌校训体例委员会,约请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员,冯友兰担负主席。经普遍征集和卖力议论,校训订定为“刚健笃实”,随后报常委会。11月尾常委会议论后,将校训改定为“坚毅脆卓”并背全校宣布,同时报呈教育部。

联大校训“坚毅脆卓”是联大肉体的高度归纳综合。它既领悟了三校校训的肉体,也是春联大建立后师生们正在进修、事情、生涯各方面头脑肉体面貌的总结提炼,内在极为雄厚。正在今后的8年中,联大校训一向鼓励着师生们坚决信心,共度困难。

云南师范大学的汗青,就是西南联大汗青的连续,她继续取宏扬西南联大的肉体,尤其是承袭其“坚毅脆卓”的校训,作为本身坐校办学的基础指点理念。

校训中“坚毅”一语最早的完好解释见于《札记•儒行》:“儒有可亲而弗成劫也,可远而弗成迫也,可杀而弗成宠也,其居处不淫,其饮食不溽,其不对可微辨而弗成面数也。其坚毅有如此者”。至于“坚卓”一语,源于成语“艰苦卓绝”。个中“坚卓”一语,不是一样平常用于描述情况前提的“艰辛”,而是人的肉体教养的一种地步。

西南联大所处的时期,恰是劲敌入侵、民族危亡的时期。“抗日救国,克复中华”就是西南联大的代价取向,因而西南联大制订了本身千古不可磨灭的校训“坚毅脆卓”。因而,“坚毅脆卓”的校训就是特定的时代精神取广泛的大学肉体的结晶。而正在现今实际的社会条件下,继续西南联大的校训,更有其特别意义。 “坚毅脆卓”中的“坚毅”要求师生做一个无私无畏的人,即所谓的“无欲则刚”,对物资天下或其他人连结本身的主体性,同时也尊敬别人的主体性,鼓励人坚忍不拔,受苦自励,寻求真谛,发明丰功伟业;“坚卓”则要求民气之坚决,受苦自励,勤奋学习,卓然立室,但又不慕名利职位,铁骨铮铮;不好为人师,不强为人师,而又谦和平和,待人以诚,谆谆教导,能移风易俗,成人之美。正在市场经济的条件下,继承指引我们连结人类的主体性、人的庄严、人的代价。以是“坚毅脆卓”的校训不只能知足特定的时期的需求并且具有逾越详细时空限定的代价,使大学肉体取大学奇特的代价取向完善联合。

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